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mwawPitri (in mwbasanscrito पितृ mwbqpitṛ, al plurale mwbgpitara, che significa letteralmente «mwbwpadri») nell'mwcainduismo è il nome con cui sono conosciuti i progenitori dell'umanità (mwcqmwcgprajapati), e secondariamente gli spiriti domestici degli mwcwantenati,cite-ref-sapere-1-0[1] che sottostanno a mweaYama, il dio dei morti.cite-ref-sapere-1-1[1]

Nel mwfgmwfwManava Dharmasastra sono chiamati gli Antenati lunari,cite-ref-teosofia-2-0[2] concetto che ricorre anche nella mwhateosofia. Nella mwhqmitologia mwhgexoterica si tramanda che essi siano stati creati da un fianco di mwhwBrahma, come mwiaEva nacque dalla costola di mwiqAdamo.cite-ref-glossario-3-0[3]

• I Pitri nell'induismo

• Pitṛi divini e umani

• I Pitri nella teosofia

• Note

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

Le informazioni più complete sui Pitri trovano nel mwkqmwkgVayu Purana e nel mwkwBrahmanda Purana, nei quali esse sono sostanzialmente concordanti. Nel mwlqmwlgHari Vamsha se ne trovano di meno, ma della stessa natura. Nella mwlwmwmaMatsya Purana e nel mwmqPadma Purana ci sono resoconti simili ma più brevi.

Secondo le nozioni tramandate in questi testi, esistono varie tipologie di Pitri, con diverse origini, forme, gradi e dimore. Costoro rinascono nuovamente ogni mille mwnamwnqMahayuga (la grande era induista), rigenerando i mondi. Si racconta che da loro provengano tutti i mwngManu, i capostipiti dei popoli del nuovo mwnwciclo cosmico (mwoamwoqmanvantara), con la loro completa discendenza.cite-ref-4[4]

Esistono due tipi fondamentali di Pitri:

• I mwqgdevāḥ pitaraḥ («antenati divini») che sono i progenitori della mwqwrazza umana in generale. Costoro dimorano su pianeti mwracelesti superiori, come Pitrloka. Questi Pitri sarebbero gli Dei più antichi e non cesserebbero mai di esistere.

• I mwrgmanuṣyāḥ pitaraḥ («antenati umani») che sono gli mwrwavi della famiglia, generalmente il padre, i due nonni maschi, e i quattro bisnonni. Vivono su pianeti celesti inferiori. Se i loro discendenti, tuttavia, generazione dopo generazione, donano loro molte offerte mwsarituali, possono raggiungere lo stesso livello dei divini Pitṛi e vivere con loro su un pianeta superiore.

Entrambe le tipologie vanno onorate con un particolare mwsgrito funebre chiamato mwswSraddha, incentrato sulle offerte di mwtaPinda, ovvero palle di mwtqriso.cite-ref-5[5] Non ottemperare a questi rituali può assegnare agli mwugantenati di famiglia il destino di restare a vagare per la terra come una mwuwmwvapreta irrequieta.

I Pitri vivono in regioni peculiari: secondo alcune fonti, si trovano nei mwwwBhuvas (regione mwxaaerea), secondo altre nell'mwxqorbita della Luna. Sono considerati anche reggenti dei mwxgmwxwNakṣatras (mesi lunari) Maghā e Mūla.cite-ref-6[6]

I mwzqdevāḥ pitaraḥ (o Pitri divini) sono suddivisi a loro volta in sette classi, di cui tre sono mwzgamurtayah («senza forma» o incorporei), ossia:

• Vairaja

• Agnishvatta

• Barhishad

I restanti quattro sono mwbasamurtayah («dotati di forma», cioè corporei):

• Somapa

• Javishmana

• Ajayapa

• Sukalin (o mwcgManasá)

I sette Pitri divini, inoltre, sono ciascuno il capostipite di una mwdaMānasī Kaniā, ossia «figlia nata dalla mwdqmente».cite-ref-7[7]

I Pitri ricorrono anche nella letteratura mwfateosofica, soprattutto negli scritti di mwfqMadame Blavatsky, per la quale essi corrispondono agli mwfgElohim minori dell'mwfwebraismo, ed in parte ai mwgaCabiri e ai mwgqTitani della mwggmitologia greca.cite-ref-glossario-3-1[3] Non andrebbero confusi perciò con gli antenati di famiglia defunti, essendo piuttosto i capostipiti della mwhwspecie umana in generale.cite-ref-teosofia-2-1[2]

In quest'ambito si designano così come «padri», o Pitri dell'umanità, quegli esseri spirituali che provengono da passate mwjqincarnazioni della Terra (mwjgmwjwmanvantara) sulle quali costoro avevano completato la loro evoluzione, in particolare nel ciclo planetario (o «ronda») denominato nell'mwkaantroposofia «antica Luna».cite-ref-steiner-8-0[8]

In seguito, durante i periodi di formazione dell'attuale ciclo terrestre, come quello mwlgiperboreo e mwlwlemurico, i loro germi si incarnarono nuovamente dando luogo alla stirpe mwmaadamitica degli umani, i quali in definitiva non derivano mwmqgeneticamente da forme di vita inferiori, ma da siffatti esseri divini.cite-ref-steiner-8-1[8]

cite-note-sapere-11. ↑ mwpgmwpwmwqaPitri, su mwqqsapere.it.

cite-note-teosofia-22. ↑ mwrwmwsamwsqPitri, su mwsgtheosophy.wiki.

cite-note-glossario-33. ↑ mwuamwuqmwugPitri, in mwuwGlossario di Teosofia.

cite-note-44. ↑ Frederick Eden Pargiter, mwvwAncient indian historical tradition, pp. 46-47, Nueva Delhi, Motilal Banarsidass, 1922 (ristampato nel 1972).

cite-note-55. ↑ Denise Cush, Catherine Robinson, Michael York, mwwwEncyclopedia of Hinduism, Routledge, 2012, pag. 599 ISBN 978-1-135-18978-5.

cite-note-66. ↑ Secondo il mwyamwyqRig Veda 2.36.8, citato nel mwygSanskrit-English Dictionary compilato dal britannico Monier Monier-Williams (1819-1899).

cite-note-77. ↑ F.E. Pargiter, mwzgAncient indian historical tradition, pag. 69, op. cit.

cite-note-steiner-88. ↑ mw1aRudolf Steiner, mw1qmw1gI predecessori solari e lunari dell'uomo, in mw1wmw2amw2qElementi fondamentali dell'esoterismomw2g, O.O. 93a, 25 ottobre 1905.

• mw3gCulto degli antenati

• mw4aPrajapati

• mw5aPitri, su theosophy.wiki.

• mw5gPitri, in Glossario di Teosofia.

• citerefbritannica-com(EN) Manasa / pitri, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.